鄭景溪答道：““君子惠而不費，勞而不怨，<i>*</i>而不貪，泰而不驕，威而不猛，謂之五美。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。此為四惡。”

安瀾書院先生問道：“法家用人七術。”

那國子監的年輕人坦然答道：“一曰眾端參觀，二曰必罰明威，三曰信賞儘能，四曰一聽責下，五曰疑詔詭使，六曰挾知而問，七曰倒言反事。”

餘昉再問，鄭景溪再答，如此反複。

雙方先生的提問都很有特點，餘昉是緊抓著如今被視為科舉經典的儒學提問，偶爾觸及一些其他的。而安瀾書院的先生出題則是以法家，縱橫家，兵家為主，偶爾夾雜道家和雜家，幾乎完全不碰儒學相關的內容。

因此雙方都不輕鬆，開始的時候雙方兩人都答得極快，到了後麵問題漸漸深入，兩人的速度也都慢了下來。

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