想要改變一種製度，當然不是喊兩句口號那麼簡單的，要究其根源、發展、以及如今的弊端。

江寒擺了擺手，場中安靜了下來，他開始為眾人講述井田製、奴隸製的由來。

井田製和奴隸製，是兩樣老古董。

從五帝最後一個的大禹到春秋戰國，幾近三千年以來, 井田製和奴隸製一直巍然矗立，是近古華夏社會框架的泰山北鬥，是中央王室和諸侯國家的柱石。

井田製和奴隸製共生共存，井田製是奴隸製的框架，奴隸製是井田製的依附，要明白這兩樣老古董, 得先說說井田製。

井田製的始作俑者，是治水的大禹。

遠古之時, 華夏大地是洪水時代，氣候濕熱，百川橫溢，大大小小的河流山溪，都是盲無目標地相互衝擊流淌，在山原大地上攪成了無數個巨大的漩渦。

遍地汪洋，人們倉皇地逃離茅屋、城堡和土窯，躲避到高高的山<i>*

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