華夏古代寺廟的布局大多是正麵路為山門，山門內左右分彆為鐘樓、鼓樓，正麵是天王殿，殿內有四大金剛塑像，後麵依次為大雄寶殿和藏經樓，僧房、齋堂則分列正路左右兩側。

大雄寶殿是佛寺最重要、最龐大的建築，“大雄”即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院心造塔，隋唐以後，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內大都另辟塔院。

華夏佛寺不論規模地點，其建築布局是有一定規律的：平麵方形，以山門殿、天王殿、大雄寶殿、本寺主供菩薩殿、法堂、藏經樓這條南北縱深軸線來組織空間，對稱穩重且整飭嚴謹。

沿著這條軸線，前後建築起承轉合，宛若一曲前呼後應、氣韻生動的樂章。華夏寺廟的建築之美響應在群山、鬆柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間，含蓄溫蘊，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。

花了十來分鐘的時間，兩人穿過大悲樓，再往前走，裡麵是真正意義的普

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