宇智波德光在革新會上的發言在短時間內傳遍木葉，這也讓他在資深中忍群體收獲了一大群崇拜者。

而在木葉的語境裡，所謂的“資深中忍”所指的人群，指的是實力尚可但晉升無門的那群炮灰中忍，他們大都出身於戰爭年代，憑運氣或個人意誌在戰場上存活下來之後，以戰功獲得中忍職級。但又由於自身資質或資源限製，實力沒辦法再繼續進步，隻能依靠執行中低等級的任務維持生活。

宇智波德光的發言中，所提出的“三大責任”深深地觸動了他們內心的那一根弦。

而警務預備學校在教育階段對忍術擴散的開放態度，也從側麵印證了宇智波德光的發言並不完全是虛假的應付之詞。

從身份和群體特征來看，簡直和前世的偽中產階層一模一樣——掌握某些的技術但並不是不可或缺的，有一定的實力但沒有繼續增進的機會，擁有一定的地位但無法代際傳承。

甚至稍有不慎，比如在任務中傷殘

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