“當行政核心發現這一點之後，行政核心將道德的定義標誌為：人類共存之間彼此妥協的產物。自己不想死而標誌殺人是邪惡的；自己的東西不願意被彆人隨意取用而標誌盜竊與搶劫是邪惡的；自己想用彆人的東西又被擔心被拒絕而標誌自私是邪惡的……”

“從表麵上看，不被道德所約束的人更容易受到他人的唾棄，而從實際上來看，越不遵守道德的人實際上受到的束縛也就越少。這讓遵守道德的人們但覺到威脅，因為通過道德保全自身的行徑隻能約束遵守道德的人，而無法約束不遵守道德的人。因此法律也就應運而生。最原始的法律，便是基於道德之上，將違背道德的人以殘忍的方式進行處罰，讓人們不敢違背道德的意誌。”

齊征聽著這種調論，感覺很不舒服。從某種程度上來說，行政核心的調論是在否定道德存在的基礎，也在否定法律存在的基礎：“所以，對你而言，道德是錯誤的？”

“不，對於行政核心而言，‘錯誤’

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