但無論周稱心還是趙景陽，都作不見；便連司藤此時，注意力也不在丘山身上。

周道長說：“閣皂一派，本已衰微，難得出了個丘山，卻心胸格局沒能打開。”

說：“我輩修行中人，便是遇到妖魔鬼怪，也要分出好壞，再作處置。”

“便若遇怨鬼，往往不以滅殺為第一選擇；而以解其怨恨，超度之為首選。”

趙景陽微微頷首。

這樣的行為，其實在九叔身上，就深有體現。

譬如為任老太爺遷墳，明知任老爺太爺會屍變，即使提議焚毀，也要征求任老爺的意見，而不一意孤行。

真正的有道之士，在論種族、血脈的高度之上，更要論德行。以德行論好壞，而不是以出身論好壞。

當然，若早前船行江上，那頭蛟龍那般，實在不好處理的，退而求其次，也是一個選擇。

打打殺殺，對於他們這些有道之士，往往是最後的

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