春景宜人，惠風和暢。

荀子講授完<i>*</i>惡初論時，日<i>*</i>已將近正午，揮手示意眾位學子各自散去，荀子方將書簡卷進袖中，便聽有人自身後恭敬出聲道：“先生留步！”

荀子收步回身望去，不遠處的學子麵目周正、聲姿高暢，正是那位屢屢於堂上同自己公開叫板辯駁的齊國人，浮丘伯。對方並不認同自己“人之<i>*</i>惡，其善者偽也”的主張，而是周舉個例以講述其對“人無有不善”的推崇。

思想爭辯，本無對錯。隻是浮丘伯此人過於剛直魯鈍，雖有正直之勇，卻無變通之巧，若是繼續如此，今後怕也淪成個規矩儒士，創新尚談不得，又何談國之天下？

自己傳道授業多年，無非是想尋得能夠真正體會民之多艱，能夠集成各家所長，融會貫通所學要義，能夠徹底拯救天下於水火的學生。隻

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