按照金發女孩的說法，占據了天空高地的所羅門聖殿騎士終究還是將那蓄勢已久的言靈釋放了出來，如果說‘言靈·五帝台’已經算是序列表上名列前茅的傷害<i>*</i>言靈，那麼在現在這個準備已久的言靈麵前，‘五帝台’也不過是它的下位言靈而已。

在民言神話傳說的上古時代中，‘五帝台’的存在並非是為了祀神修砌的祭台，它的出現與神話傳說中的凶神有關。

‘言靈·五帝台’的命名者和發現者究竟是誰已經無從考量了，隻知道有關中國古神話的命名的言靈出現的時間跨度都超過了百千年，如‘言靈·九嬰’‘言靈·女醜’‘言靈·不廷胡餘’等等。

在人們發現他們時它們就已經出現在那裡了，藏在各類的古籍中，世界各地古老的傳說之中，每一處地方都能見到它們的影子，但要去追尋最初的源頭又無從下手。

可言靈學的學者們從沒有放棄過源頭的追朔，因為他

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