看到陷入沉思中的段老師，陳飛宇繼續指點江山、激揚文字，道：“你先前說哲學思考的是宇宙最根本的本源，所以華夏沒有真正的哲學，然而恰恰相反，華夏先祖不但在數千年前，便討論了宇宙的本源—＇大道＇，而且還仰觀天文、俯察地理、近取諸身、遠取諸物，創作出種種方法，將＇大道＇作用於自身，以期自己能夠得道。

舉個簡單的例子來說，一年有十二個月份，對應人體有十二條經脈，一年365天，人體便有360多個<i>*</i>位，經脈<i>*</i>位雖看不見、摸不著，但早已證實其存在，這便是華夏先人在追求大道的過程中，＇天人合一＇理論的證明。

而段老師口中推崇備至的西方，卻並沒有發現經脈<i>*</i>位的存在，因為西方研究的是＇有＇，隻能發現有形有相的東西，而華夏先祖不但研究＇有＇，而且還能在＇有＇的基

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