舉凡勃律、吐蕃及西域諸國，這些次生文明甚至是原始文明的特點，就是無法擺脫神權的桎梏。這和早熟的中原文明，是有些不同的，中原的統治者及統治階級們，早已度過了需要靠“神力”來恐嚇收買被統治階級的時期。

禮法、綱常、道德、天命……

漢末的分崩離析，至司馬晉的自嗨自爆，這是一個有可能經曆羅馬式分裂崩潰的關鍵時期。然而因為陝西胖子的“統一哈”光榮傳統，及“聖人可汗”楊堅的超絕政治外<i>*</i>智慧，中原混亂中帶著上升，略顯蹣跚地跨過了一個門檻。

當“屠神滅佛”成為一個固定套路時，神權相當的尷尬。

於是天竺的佛教和漢傳佛教……根本就是兩個畫風，硬要說漢傳佛教也是佛教，大概也就是因為叫佛教，內核都是漢化的。僧侶們的待遇，往往沒辦法超然到和天竺或者其它什麼佛國一樣。

“小王不求千秋萬代，隻望

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