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第八章　以外玄關為玄關的再次深入探索與求證

第一節　玄關再論

再論玄關:未免重復，然“路漫漫其修運兮吾將上下而求索”乎？種種跡象和實據，足以證明吾言之不誣也,吾圖之非妄作也。“言”指《玄關直指》，《主輔玄關》等諸論述，是指玄關直指圖與大一圖八卦圖等諸圖而言。

老子說：“得其一，萬事畢。”一者獨也，上也,大也，太極也，無極也，一而神也，二而化也，其為物不二，則其生物不測者也。可知一者，乃兩儀未分之前，生天、生地、生人生物之始氣。夫此始氣，在太極或無極都可以0象之，即人身未生之前或人身即無之後，亦都可以0象之也。

可知不但天地未生之前從0開始，人身未生之前亦從0開始也，即丹道之起手，又何嘗不從0開始哉！《尚書》雲：“維皇降衷，厥有恒<i>*</i>”。衷者

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